——五代十国历史古装大剧《太平年》观感
千年抉择照见今日回响
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《太平年》以历史题材影视剧以往很少涉及的五代十国为故事背景，通过聚焦吴越王钱弘俶、后周第二任皇帝柴荣和北宋开国皇帝赵匡胤三人的成长经历，探寻“何以致太平”这一宏大命题的答案。其中的主角钱弘俶从一个不谙世事的贵族公子，经过乱世凶年的洗礼，逐渐理解“太平”的珍贵，并最终成长为成熟的政治家。公元978年（即太平兴国三年），钱弘俶举国内附，纳土归宋，并改名钱俶。自此，东南一军十三州八十六县、五十五万零七百户人口、十一万五千兵马，重新归于中原王朝的统治之下。
众所周知，五代十国烽火连绵五十余载，政权更迭如走马灯，生灵涂炭似飘萍。在这段被历史烟尘遮蔽的乱世里，《太平年》以钱弘俶的一生为轴线，串联起南北政权的风云激荡。它跳出传统历史影视剧“权谋争霸、开疆拓土”的叙事窠臼，以“民为邦本、止戈为武”的核心立意，勾勒出一幅乱世之中守民护土、舍权求安的历史长卷。这种“舍一家一姓之荣，保千万生灵之安”的历史智慧抉择，本质上是五千年中华民族反对分裂、追求统一的主流价值观在特定时期的具体生动体现。
《太平年》的高潮与灵魂，落在钱弘俶“纳土归宋”的终极抉择上。随着赵匡胤陈桥兵变建立宋朝，北方统一大势已成，北宋铁骑南下，南平、后蜀、南汉相继覆灭，南唐也苟延残喘，钱弘俶治下的吴越成为南方最后一块割据势力。彼时吴越国内，主战派声浪汹涌，以守护祖宗基业、捍卫王室尊严为名，力主兵戎相见。而钱弘俶面对的是兵力悬殊的现实、生灵涂炭的隐患，以及“守民为先”的初心拷问。他最终还是放下个人与王室的私利，以“纳土归宋”的和平方式，将吴越疆域完整的归入北宋版图，避免了江南陷入战火，实现了中国历史上少有的和平统一创举。
剧中有个细节，钱弘俶在做决定之前，曾微服出城。当他看到流离失所的百姓，看到路边哭泣的老人，看到乞讨的孩子，那一刻他明白了，王权带给他的荣耀，远不如百姓的安宁重要。钱弘俶的最终扶择并不是懦弱。他明白，真正的王者是以江山统一来换百姓太平，流芳千古；民安国泰，才是“太平年”真正的最美的底色。
《太平年》里还有一幕细节，看似不经意，却道尽了治国理政的根本逻辑。赵匡胤与钱弘俶缓步走向大殿，抬头望见牌坊上“民安国泰”四个大字，没有华丽的辞藻，却道出了“民为邦本”的真谛。《太平年》让我们看到了千年前先人的智慧抉择，他们在乱世中选择了和平，在分裂中选择了统一，不是守住权力的宝座，而是守护人民的福祉。他放下了王权，但赢得了历史的尊重，赢得了百姓的爱戴，也赢得了真正的“太平年”。剧中没有金戈铁马的惨烈，却藏着最厚重的家国情怀与政治智慧，穿越千年依旧熠熠生辉。
《太平年》用一部历史剧传递出最真挚的和平期盼。中华民族历来热爱和平、期盼统一，不管是古代的“纳土归一”，还是现在的统一大业，核心都是为了让国家领土完整，不受外来侵略，老百姓能安居乐业，让我们的民族能越来越好。这份初心，永远不会改变；这份期盼，终会实现。
□甘肃省临泽县市场监管局 汪 志
